I Tyskland er det andre ting enn hijab i fokus. Der er heller problemet at en del politibetjenter ønsker å kle seg med merker som forbindes med nynazisme! Merkene som hittil har vært forbudt er ACAB, Alpha Industries, Consdaple, Ben Sherman, Lonsdale, Pit Bull, Outlaw, Troublemaker, Fred Perry og Thor Steinar. Både Lonsdale og Consdaple er populære som gensere med merket over hele brystet slik at når man går med åpen jakke over vises kun bokstavene nsdap for Consdaple og nesten det samme i merket Lonsdale, som forøvrig er et kjent merke som produserer bokse-utstyr som Evergreen. Flere politimenn skal ha blitt observert med disse merkene som sterkt identifiseres med nynazisme. Det er kanskje heller ikke så rart at klesmerker med påskriften "All Cops are Bastards" blir forbudt for politifolk, som det påpekes i denne tyske bloggen. På tirsdag ble forbudet opphevet for merkene Fred Perry, Ben Sherman, Lonsdale og Alpha Industries. Årsaken til opphevelsen av forbudet skal i følge Politipresident Dieter Glietsch ligge i argumentene fra den seneste diskusjon (!).....

Kilde: http://www.berlinerumschau.com/index.php?set_language=de&cccpage=26032009ArtikelBB1

Nazibutikken "Tromsø"

I Berlin ser det ut til at problemet med nynzisme ikke blir mindre med tiden, heller tvert imot. En butikkjede som blant annet fører det nasjonalistiske identitetsskapende merket "Thor Steinar" har i flere år nå stadig åpnet nye butikker i Tyskland. 27. februar åpnet enda en i Berlin, denne gang i populære Friedrichshain under navnet "Tromsø"! Fra før av finnes nazisjappa "Tønsberg" i Berlin, Mitte, "Narvik" i Magdeburg, og "Larvik" i Dresden. "Brevik" i Hamburg ble tvunget til å stenge i oktober i fjor og det ser ikke lyst ut for de resterende heller. "Narvik" som fant sted i det berømte "Hundertwasser-Haus" i Magdeburg måtte flytte, "Tønsberg" i Berlin, Mitte må også stenge, grunnet massive protester. Butikkene velger seg utelukkende norske byer som navn og bruker også det norske flagg flittig. I områdene hvor disse nazisjappene med de sjarmerende navnene befinner seg oppstår det naturlig nok veldig mye bråk. De fleste sakene blir tatt opp i rettsvesenet og til slutt må de enten stenge eller flytte. Problemet er at det fortsatt ikke er forbudt å selge merket "Thor Steinar", eller gå med det for den saks skyld. Hakekors er forbudt og ut over 90-tallet ble fler og fler nazistiske symboler forbudt, derunder også runen for odin, og kelterkorset som for nazistene symboliserer den hvite rase som det overlegne herrefolket. Runene som klesmerket tidligere brukte i logoen sin har blitt forbudt(!) i Tyskland, men selve butikken er beskyttet av tysk lov og den nyåpnede butikken i Friedrichshain i Berlin er sogar beskyttet av politiet både sivilt og uniformert, 24 timer i døgnet. De butikkene som har måttet stenge har blitt kastet ut fordi de ikke har opplyst utleier om hva slags type virksomhet de hadde planer om å drive. Det var grunnen til at HSH-bank i Hamburg kunne si opp leiekontrakten med "Brevik" og 300 lykkelige antinazister stilte opp for å ta en lykkelig avskjed med nynazistene i sentrum av Hamburg i oktober. Arbeidet for å stenge disse butikkene fortsetter nå ufortrødent. Butikken i Berlin, Mitte har blitt tagget ned, steinet og vært åsted for utallige demonstrasjoner og nå er det altså slutt, men som en ondartet svulst åpner i neste øyeblikk en ny. Altså "Tromsø" i Friedrichshain! Naboene frykter nå en oppblomstring av et nazi-miljø der. Nynazister kommer til å flytte dit og området kommer selvsagt også til å bli preget av en rekke motdemonstrasjoner som seg hør og bør, helt til retten nok en gang kommer til å komme fram til at denne sjappa også må stenge dørene. Uansett er motstanden stor og det er ikke bare blant militante anti-nazister fra Anti Faschistische Aktion, men hele nærmiljøet engasjerer seg. Kanskje det er på sin plass med en liten protest fra de berørte norske kommuner også? I passet mitt står det Tønsberg, noe som for enhver tysker vil assosieres med ny-nazisme i lang tid framover!

Ja og nei til hijab

Hijab-debatten den seneste tiden er utrolig vanskelig å ta stilling til. Jeg har lest og fulgt med og sett en hel haug med utrolig rasistiske, diskriminerende og dømmende innlegg om at Norge er i ferd med å bli islamisert eller at alle kvinner som bruker hijab er undertrykte og at politikvinner med hijab ikke er loyale mot landet og inbyggerne. Dette ser jeg på som helt idiotisk, frekt, kunnskapsløst og usaklig. På den annen side kan jeg ikke fri meg fra tanken på at hijab i seg selv er en fornektelse av det å være kvinne. At selve utgangspunktet for at man i det hele tatt skulle velge å bære en hijab er fordi man velger å være dydig ovenfor menn generelt. At menn ikke skal få urene tanker om kvinnen og at dette ansvaret derfor er kvinnens. Altså at kvinnen er ansvarlig for mannens seksualitet og seksuelle tanker. At man da velger å gå med noe slikt, å skjule håret sitt som kan vekke lyst hos andre mennesker, virker på meg både en smule innbilsk og ikke minst ganske overfladisk. Dette kommer jo ikke heller til sin rett når kvinnene som velger å bruke hijab ellers går med trange "forføreriske" klær? Og da kan man begynne å snakke om hijaben som et politisk symbol, noe som skal vise hvilken religiøs tilhørighet man har og hva man selv identifiserer seg med. Da blir kanskje bruken av hijab til politiuniformen noe annet en et lite stykke tøy som skal dekke håret slik sikhene også bruker turbanen. For en sikh er det også udydig å vise håret sitt i offentlighet og i England har de lenge fått bruke turban til politiuniformen. Det var vel noe slikt Martine Aurdal prøvde å få frem i debatten i Studio 5 som ble vist i kveld. Kanskje det mest interessante det debattprogrammet noengang har hatt, som de desverre valgte å sette av skarve 5 minutter til, hvor Aurdal knapt kom til ordet i et rent kaklesirkus med Eli Hagen og Karita Bekkemellem som motstandere. Den spennende debatten måtte desverre vike plassen for Jan Thomas og kjæresten. So much for feminism... Uansett kunne jeg fint se meg enig i alle Saera Kahns argumenter mot bruken av hijab i Redaksjon EN i går. Hun nevnte også alle kvinner som kommer fra kulturer hvor det å bruke hijab er tvang, og kanskje det å møte norske politikvinner med hijab ikke ville virke veldig positivt. Jeg har vaklet fram og tilbake fra ja til ytringsfrihet og frihet til å dekke håret, hallo, muslimske menn kan jo ha helskjegg, og i England har dett fungert bra, I England får for eksempel sikhene lov til å kjøre motorsykkel uten hjelm og i USA kjemper de for den samme rettigheten. Argumentene deres for unntak fra loven er dog noe annerledes enn hijabargumentene her hjemme. Når sikhene gikk til fronten på Englands side under første og andre verdenskrig som kanonføde var det ingen som krevde at de skulle fjerne turbanen for hjelm. Derfor var antagelig denne debatten en noe annen i England enn her uansett. Det jeg er redd for er den voldsomme fremmedfrykten slike debatter alltid utløser. Det får det verste frem i folk og det er så skremmende. Jeg liker tanken på et flerkulturelt Norge. Jeg liker å se mennesker med annerledes klesdrakt og andre skikker enn vi er vant til. Jeg liker at folk har forskjellig bakgrunn og jeg har stor respekt for menneskers forskjellige historier. Jeg ville voktet meg vel for å kall noen lykkejegere for eksempel. Det jeg samtidig også er redd for og som gjør slike debatter så vanskelige er at jeg også er redd for at noen holdninger kan bli mer og mer vanlige bare fordi vi er for kulturrelativistiske til å ta dem på alvor. Under debatten rundt Muhammed-karikaturene husker jeg noen forfattere sa at vi måtte huske på de kvinnene i Iran for eksempel som satt i fengsel og ble torturert fordi de hevdet sin rett til å ytre seg. Og nå, i denne debatten finnes det jo også de jentene som blir påtvunget hijab. Og om det ikke er tvang så er det veldig mange unge jenter i Norge i dag som lærer at det å være tekkelig er det viktigste en jente kan være. At en kvinnes verdi er hennes jomfrudom osv. At det viktigste er å bli godt gift og det blir man ikke hvis man ikke er ærbar. I Norge i dag finnes det seksåringer med hijab. Hva slags tanker har vel de om det å bruke hijab. Det har vel neppe noe med identitet og politikk å gjøre. Jeg er ikke imot forbud av noe som helst, men mener at man må kunne debattere også dette.

VIRGINIA SLIMS

Det skulle vise seg at tynne lange sigaretter med det sjarmerende navnet Virgina Slims skulle bli min bane. Jeg, som bare veldig sjeldent suttet litt på en vannpipe, puffet på en sigar ved juletider eller svært sjeldent, i alkoholpåvirket tilstand, innhalerte en ulovlig, konservert plante i sigarettform. Jeg som de siste fire åra har vært selveste predikanten av en vellykket eks-røyker som aldri skulle røyke igjen, eller som jeg så humoristisk og eplekjekt forkynte, at jeg aldri i hele mitt liv skulle slutte å røyke igjen. Hvis jeg skulle finne på å begynne igjen, så ble det for livet! Hehehe, for noe tull, jeg hadde jo aldri lyst på røyk engang, så det var jo helt forbanna usannsynlig!! Jeg hadde blitt en ikke-røyker! Ok, i tiden etter at jeg leste den berømte Endelig ikke-røyker så drakk jeg kanskje med begge henda når jeg var ute på byen, men, røykeloven hadde akkurat kommet, så jeg kunne trygt klamre meg fast i benken og bare la være å bli med de andre ut. Et røykesug varer veldig kort sa jeg til meg selv og visualiserte at røykemonsteret som bodde nede i mellomgulvet mitt et sted krympet og krympet! Samtidig holdt jeg et godt tak i ølen min og drakk en stooor slurk hver gang jeg tenkte på røyk. Og det merkelige var at det funka! På jobben drakk jeg hundre kopper kaffe om dagen og sa til meg selv at jeg ikke skulle bli sur. Bare glad. Glad for at jeg endelig skulle slippe å bruke penger på sigaretter og støtte store kjipe selskaper med flere hundre tusen kroner enn det jeg allerede hadde gjort. Jeg var glad for å slippe å gå ut og røyke, glad for å slippe å snike meg ut, lyve om småturer til butikken, grue meg til lange togturer eller flyreiser i steden for å bare slappe av og lese en bok og nyte reisen. Og mest av alt var jeg glad for at jeg ikke var avhengig lenger. Jeg hadde vært avhegig av noe som gjorde at jeg måtte røyke illeluktende sigaretter 20 ganger om dagen for å tilfredstille den avhengigheten. Så jævla idiotisk. Ja, jeg greide å slutte å røyke, på tross av å ha lagt på meg 20 kilo og å ha oppdaget mitt eget skremmede temperament, var jeg glad for det! Men det var inntill jeg oppdaget Virginia Slims. En sigarettpakke som ser ut som et leppestiftetui i sort lekkert design, eller den hvite om man velger den mildere typen. Jeg oppdaget dem på en fest og tenkte, Hey, dette er noe for meg, kan jeg prøve en?? Jada, jeg prøvde en og to og mange. De smakte deilig. Det var befriende. Men jeg var jo fortsatt en ikke-røyker, etter fire år og tenkte heller som så at dette kan jeg jo røyke på fest. Disse tynne flisene av noen sigaretter teller vel ikke? All logisk tenkning var som blåst bort. Dette var i begynnelsen av desember og festsesongen var såvidt begynt. Til slutt ble hver dag en fest. Alle gode forsetter var fordunstet. Jeg skulle ikke røyke hver dag, bare i helgene, ikke om dagen, ikke på jobb i alle fall, ikke før lunsj, kl ti, frokost? Nå er forhandlingene nede i: ok i alle fall ikke mer enn ti om dagen, men jeg vet at dette bare er tull. Jeg er maktesløs og fullstendig avhengig. Men jeg skal i alle fall ikke røyke de vanlige tykke sigarettene mer for da er jeg jo tilbake akkurat der jeg var før. Gud forby!

Faktum er at Virginia Slims ble lansert på 60 tallet i USA for å få unge kvinner til å røyke. Phillip Morris reklamerte med slagord som "You've come a long way, baby" og "It's a woman thing". En rapport som Wikipedia refererer til hevder at dette merket førte til en økning av antall røykeavhengige tenåringsjenter. Hurra! Og dette falt jeg for! Uansett, jeg har slutta før, jeg kan gjøre det igjen! 1. mars skal samboeren min slutte å røyke og det vil jo definitivt gjøre det lettere for meg å ikke ha en dampende mann ved siden av seg i sofaen når man slutter å røyke. Men jeg gleder meg ikke til dette! I alle fall ikke de første 30 dagene. Men når jeg slutter nå har jeg jo bare røyka i to måneder, forrigang var det 15 års vane med 20 belønninger om dagen jeg la på hylla! I've come a long way, yeah.....tilbake til start!

Lotte Lenya, min heltinne...

Obama, at last!!

En fantastisk seremoni og en fantastisk framføring av Beyonce som synger Etta James berømte At Last (hun synger definitivt bedre enn presidenten danser). Symbolverdien er stor og alle de konservative bloggerne jeg vet om som i disse dager forsøker å vitse om Obama som den nye Messias virker som bitre tapere. Hva er vel kjedeligere enn vitsene til konservative høyreradikale som egentlig ønsket seg en eldgammel krigshisser til president og et nevrotisk vrak av en visepresident som ikke engang visste at Afrika er et kontinent og ikke et land? Jeeezzzz!! Nei, ingen kan ta gleden fra meg om at Obama er den første svarte presidenten i USA og derfor et stort håp for hele verden om at forandring faktisk er mulig. Det har også vært de konservatives store argument i lang, lang tid, om at det å tro på forandring er naivt... Hehehe. Det er litt av et framtidshåp, gitt. Morgenbladet refererte for noen uker siden til nettstedet edge.no (som igjen refereres her) som hvert år stiller ett spørsmål til forskere og andre intelektuelle. I år ble Brian Eno stilt årets spørsmål: "hva kommer til å forandre alt"? De fleste svarer visstnok noe med teknologi eller noe innen vitenskapen, men Brian Eno svarte: "Følelsen av at alt uunngåelig blir verre". Og det er kanksje det skumleste av alt. Hva hvis alt håp for fremtiden forsvinner? Hva hvis folk slutter å tro på at forandring er mulig? Ville ikke det bare bane veien for mer egoisme og en umiddelbar tilfredstillelse for den enkelte istedenfor invisteringer i framtiden? Jeg grøsser! Nei, valget og innsettelsen av Obama er noe av det beste som kunne skjedd med verden akkurat nå, spør du meg! Ikke nødvendivgis fordi jeg tror at politikken i det store og hele kommer til å forandre verden, men i det minste fordi det gir folk et framtidshåp og en tro på framgang. Det er ikke så rent lite i seg selv.

USA's første svarte president!

Dette er og blir en historisk dag. USA innsetter sin aller første sorte president. Det er spesielt. Mange av mine mer pessimistiske venner har allerede spådd et attentat mot Obama. Jeg velger å være positiv. Vox Populi velger i dag å blogge om hvordan vi nordmenn hauser opp denne mannen til jesus-lignende tilstander, men det er ikke bare her. Det er kanskje usannsynlige forventninger til denne mannen som kanskje har påtatt seg verdens største ryddejobb og det er kanskje begrenset hva han kan gjøre med midtøstenproblematikken og verdensfreden generelt. Men bare det faktum at mannen er av afrikansk opprinnelse, at han er en sort mann, er spesielt nok i seg selv. Begrepet sort om mennesker er på engelsk helt ok å bruke og ikke regnet som rasistisk, men begrepet sort er i vesten ofte en referanse til noe negativt. I gamle western-filmer for eksempel er han med sort hatt alltid skurken og han med hvit hatt har som regel noble hensikter. Vi opererer med begreper som svarteliste, svart marked, sort får, svart komedie osv. På tysk har man begrepet "schwartzfahren" som betyr å snike på offentlige transportmidler. På engelsk finner vi begrepet "black mail" som jo betyr utpressing. Sort magi er ond magi i motsetning til hvit magi og var allerede i gamle Egypt et begrep. I gammel engelsk heraldikk symboliserer den sorte fargen mørke, tvil, usikkerhet og uvitenhet. Kanskje det er på tide at vi tar til oss de mer respektfulle verdiene av hva fargen kan representere. I Japan symboliserer i følge Wikipedia, fargen sort, Kuro, erfaring, høy alder og nobelhet i motsetning til hvit som symboliserer ungdom og uerfarenhet. Det sorte belte er derfor den høyeste graden i kampsport, og det hvite belte er for nybegynnere.

Aldri har det vært større forventninger knyttet til en amerikansk president, og kanskje kommer det til å ta en stund før verden ser konsekvensene av dette, men at det er så store positive forventninger knyttet til Obama, det er, slik jeg ser det, en seier i seg selv!

Nye gravfunn i Saqqara

Etter nye funn ved Saqqara i Kairo kan man nå fastslå at gravkulten der er enda større en man tidligere har visst om. Det ble sist funnet to graver som er 4'300 år gamle. Gravene er hugget ut i stenen i grunnen. I følge egypts sjefsarkeolog over alle arkeologer, Zai Hawass tilhører gravene offentlige personer, en mann som var ansvarlig for stenbruddet der stenene til pyramidene ble hugget ut og en kvinne som skal ha stått for underholdningen til faraoen. Disse to gravene er bare begynnelsen på en hel stor gravplass som ennå ikke er utforsket. Dette er uhyre spennende, men ikke helt uproblematisk for egyptiske myndigheter som allerede sliter med overfylte museer. Det sies at 70 % av alt som finnes av gamle faraonske graver og gjenstander fortsatt befinner seg under bakken, tross stadig plyndring av graver av moderne gravrøvere og internasjonale oppkjøpere som tar på seg risikoen med å føre verdigjenstander ut av landet.

I fjor fant dr. Hawass en ny pyramide som han dedikerte til dronning Sesheshet, på tross av at ingen av hennes relikvier eller noe som ligner på en mumie er funnet i pyramiden. Det har blitt funnet noen votivdukker og rituelle ting til tilbedelse av guden Osiris utenfor pyramiden, men ikke inni altså. Jeg har store problemer med å stole på dr. Hawass som står fast på at pyramider er gravmonumenter og ingenting annet på tross av at det er umulig å bevise det. Hans religiøse bakgrunn og hans enevelde som sjefsarkeolog i Egypt har gjort ham litt for mektig og det er jo en viss mulighet for at han sitter fast i sine egne ideer.